van Groepsidentiteit naar Persoonlijke identiteit
In de jaren zestig en zeventig verschoof de nadruk in de samenleving door de ontzuiling van het collectief naar het individu.
Mensen werden minder afhankelijk van groepsacceptatie voor sociale contacten, financiële zekerheid en netwerken.
Sociale media versterkten deze ontwikkeling door het eenvoudig te maken gelijkgestemden te vinden.
Hierdoor werd de zelfverheerlijking gestimuleerd totdat het een geestelijk probleem werd, Narcisme.
0 Aanleiding
In mijn vorige blog over Narcisme en Populisme ontdekte ik dat narcisme een uiting is van extreem individualisme en dat er sprake is van een narcisme-epidemie in ieder geval in de VS.
In deze blog zoek ik uit waar het individualisme in de VS vandaan is gekomen.
Het komt vanuit de marketing die weer komt uit de psychoanalyse van Sigmund Freud, die goed doorhad hoe je mensen kon manipuleren.
Het is vooral versterkt door de slime sociale media als FaceBook zodat het nu een groot probleem aan het worden is voor met name jongeren, die hun zelfvertrouwen volledig kwijtraken.
Indeling/Samenvatting:
0 Aanleiding: van Groepsidentiteit naar Persoonlijke identiteit.
1 Narcisme is een extreme vorm van Egocentrisme.
2 Met het boek Bowling Alone (2000) liet Robert Putnam zien, dat de gemeenschapszin in de VS snel aan het verdwijnen was.
3 Veerkracht Een eenzijdig gerichte samenleving verliest zijn veerkracht.
4. De trend begon na de 2e wereldoorlog rond 1950 toen de economie snel aantrok en de Babyboomers de macht overnamen met als top de jaren 60.
5. De opkomst van de marketing en de PR kwam uit Duitsland waar de inzichten van de psychoanalyse van Freud door zijn neef Edward Bernays naar de VS werden gebracht. Dit is de belangrijkste oorzaak en heeft desastreuze effecten op de mensheid.
6 Manipulatie-technologie de sociale media zijn nu de belangrijkste systemen van politieke massa-manipulatie geworden. Hoe doen ze dat?
1 De Opkomst van het Narcisme
Een Narcist zit vast in het midden.
Het onderzoek van Jean Twenge
Jean Twenge is co-auteur van het boek The Narcissism Epidemic: Living in the Age of Entitlement (2009), samen met W. Keith Campbell.
In dit boek stelt ze dat narcistische trekken – zoals egocentrisme, een overdreven gevoel van eigenwaarde en een sterke behoefte aan bewondering – sinds de jaren 1970 zijn toegenomen, vooral in Westerse culturen zoals de Verenigde Staten.
Belangrijke punten uit haar onderzoek:
Toename van narcisme: Twenge en haar collega’s analyseerden data van de Narcissistic Personality Inventory (NPI) en ontdekten dat jongere generaties gemiddeld hogere scores op narcisme hadden dan oudere generaties.
Cultuur en narcisme: Ze wijst op maatschappelijke veranderingen, zoals de opkomst van sociale media, celebrity-cultuur en het idee van “ieder voor zich,” als drijvende krachten achter een cultuur waarin narcisme wordt aangemoedigd.
Gevolgen van narcisme: Twenge waarschuwt dat hoewel een zekere mate van zelfvertrouwen gezond kan zijn, excessief narcisme leidt tot problemen zoals een gebrek aan empathie, slechte relaties en een overmatige focus op persoonlijke prestaties ten koste van de gemeenschap.
Sociale media: Ze bekritiseert platforms zoals Instagram en TikTok, die volgens haar een omgeving creëren waarin mensen constant zoeken naar validatie door “likes” en “volgers,” wat narcistische neigingen kan versterken.
Self-esteem movement: Twenge bekritiseert ook de beweging die in de jaren 80 en 90 opkwam, waarbij kinderen werden overladen met lof om hun zelfvertrouwen te vergroten. Volgens haar heeft dit bijgedragen aan een overmatig gevoel van eigenwaarde.
2 Bowling Alone
Bowling Alone van Robert D. Putnam (2000) onderzoekt de afname van sociaal kapitaal in de VS, oftewel de netwerken en relaties die samenwerking binnen gemeenschappen bevorderen.
Putnam laat zien dat deelname aan gemeenschapsactiviteiten, zoals clubs, kerken en stemmen, sinds de jaren vijftig sterk is gedaald.
Oorzaken zijn onder meer technologie, werkdruk, woonpatronen en generatieverschillen.
3. Veerkracht
Eigenlijk gaat het niet over sociaal kapitaal maar over veerkracht (Resilience) het, oogmerk van de Adaptive Cycle of Panarchy.
Dat komt, omdat de vijf “gezichtspunten” niet zonder elkaar kunnen.
Teveel efficiency ruimt de diversiteit op, die je nodig hebt bij een crisis.
Hetzelfde geldt voor sociale netwerken waarin de mensen elkaar steun geven of kundigheid (ervaring), die verdwijnt als er teveel theorie is of de
levenswijsheid, die past ontstaat als mensen de tijd nemen om te reflecteren wat ze niet doen als ze volledig in zichzelf zijn gekeerd.
4 1950 is het einde en de start van een kondratiev-cyclus.
Iedere cyclus van de Kondratiev bestaatsteeds uit vijf fasen, die ook weer bestaan uit 5 fsen etc.
Die fasen passen op de vijf elementen die weer passen op de vijf seizoenen.
Ik heb ze steeds weer dezelde kleuren gegeven zodat de patronen gaan opvallen.
de cyclus is rood, blauw, geel, groen wit (centrum).
De Bakhtin-cycle of Western Culture begint in 550BC, de Axial Age. We zitten nu in een Witte fase, die betrekking heeft op het geheel.
5. Misbruik Psychoanalyse: Marketing en PR:
Edward Bernays (1891–1995) wordt beschouwd als een van de grondleggers van moderne public relations en beïnvloedingstechnieken.
Zijn werk richtte zich op het manipuleren van de publieke opinie door gebruik te maken van psychologie, vooral gebaseerd op de ideeën van zijn oom Sigmund Freud over psychoanalyse en Gustave Le Bon over groepspsychologie.
Bernays toonde aan dat massa’s vatbaar zijn voor manipulatie via emoties en onderbewuste verlangens, in plaats van door rationele overtuiging.
Hij geloofde dat door onzichtbare controlemechanismen te creëren, men de samenleving kon sturen zonder dat mensen zich daar bewust van waren, een concept dat hij beschreef als “onzichtbaar bestuur”.
Zijn invloedrijke boek Propaganda (1928) laat zien hoe bedrijven en overheden deze technieken gebruikten om de publieke opinie te vormen, vaak ten gunste van commerciële of politieke belangen.
Tijdgenoten
Walter Lippmann (1889–1974) – Concept van “manufacture of consent”.
Ivy Lee (1877–1934) – Crisiscommunicatie en public relations.
Antonio Gramsci (1891–1937) – Theorie over culturele hegemonie.
Thorstein Veblen (1857–1929) – Ideeën over conspicuous consumption.
Herbert Marcuse (1898–1979) – Kritiek op massamedia en passiviteit door consumptie. .
Propaganda: Edward Bernays.
6. Samenvatting van Huidige Ontwikkelingen in Politieke Massa-Manipulatie:
Bij het maken van deze opsomming is gebruik gemaakt van GPT4.
De belangrijkste ontwikkelingen zijn:
Sociale Media en Algoritmes:
Sociale media-algoritmes zorgen ervoor dat gebruikers in filterbubbels terechtkomen, waarbij ze alleen nog maar informatie zien die hun bestaande overtuigingen bevestigt. Dit versterkt politieke polarisatie en bemoeilijkt constructieve dialogen.
Desinformatie en Propaganda:
De snelle verspreiding van desinformatie via sociale media heeft de publieke opinie en politieke voorkeuren veranderd. Politieke partijen, regeringen en andere actoren gebruiken desinformatie strategisch om stemmen te beïnvloeden en publieke steun te manipuleren.
Surveillance en Gedragsbeïnvloeding:
Het gebruik van surveillance en data-analyse door bedrijven en overheden stelt hen in staat om gedragingen van individuen te volgen en te beïnvloeden, wat leidt tot gedragsmanipulatie in politieke contexten (bijv. via gerichte advertenties of censuur).
Nudging en Politieke Keuzes:
Politieke keuzes worden steeds vaker beïnvloed door subtiele technieken, zoals nudging—waarbij de omgeving wordt gemanipuleerd om mensen een bepaalde richting op te sturen zonder dat ze zich hiervan bewust zijn.
Cass Sunstein heeft het concept van nudging verder ontwikkeld en onderzoekt hoe beleidsmakers en politieke partijen kleine veranderingen in de omgeving gebruiken om keuzes van burgers te sturen, bijvoorbeeld door het aanbieden van bepaalde politieke opties of informatie.
Digitale Verslaving en Aandachtscontrole:
Sociale media platforms gebruiken verslavende technieken om de aandacht van gebruikers vast te houden, wat niet alleen invloed heeft op hun emoties en gedrag, maar ook op hun politieke voorkeuren.
Jaron Lanier waarschuwt voor de gevaren van digitale verslaving, waarbij de verslavende aard van sociale media politieke voorkeuren beïnvloedt, doordat gebruikers steeds vaker blootgesteld worden aan content die hun emoties manipuleert en politieke meningen versterkt.
Robert Reich
7. Conclusie
Het is zeker, dat de huidige sociale media een extreem asociaal effect hebben wat steeds meer jongeren en later ouderen in de war brengt.
Het is de vraag of dit kan worden gecompenseerd door iets anders.
Het zou veel beter zijn als ze worden verboden en worden vervangen door een veel simpelere vorm, die geen smartphone nodig heeft vergelijkbaar met de oude Nokia en het oude forum met menselijke moderator.
We moeten dit grootschalige experiment snel beeindigen.
