0: Introductie

Direct naar de samenvatting druk hier

Direct naar de Conclusie druk hier

Het Oudste Evangelie is het Evangelie van Thomas.

In de loop dertijd hebben de Kerkvaders er een totaal ander verhaal van gemaakt met een overduidelijke conclusie, die de Kerk van de Romeinse Overheersers uitkwam.

Hoe heeft die transformatie plaatsgevonden?

Gnosis (Inzicht):

De gnosis is een oude filosofische stroming, die de nadruk legt op het bewerkstelligen van Inzicht.

Er zijn hier erg veel verbanden te vinden met het oeddhisme bijvoorbeeld in het oudste Evangelie van Thomas.

de Catharen

waren de de overblijfselen van de vroege christenen.Daarom werden ze volledig vernietigd door de Overheid net als de vele Predikers in de Renaissance.

De relatie met India:

1. Het Patroon: Legitimeren van het Heden

Een gedegen analyse van zowel het jodendom als het christendom laat zien, dat het verleden consequent wordt herschreven door de machtigen om gelijk te hebben in het heden van hun tijd..

Ondertussen wordt deze “objectieve” kijk op het verleden weer gekleurd door nieuwe overtuigingen, waardoor het verleden uit vele betekenislagen bestaat die soms moeilijk zijn te achterhalen behalve als er bij een archeologische opgraving een beeld + tekst te voorschijn komt.

Geweld

Vooral als er sprake is van een discussie over goden roept een discussie alleen al erg veel geweld op.

Geweld en dan vooral van Staat (+Heerser) tegen Staat (+Heerser) roept een oud frame op van Zoroaster, waarin het Goede (Licht, Overdag) het Kwaad (Avond, Droen, Nachtmerries) verslaat als de Zon weer opkomt.

Het Gezin als Basis-model:

In een vorige blog werd met behulp van de inzichten van Alan Fiske en George Lakoff aangetoond dat dit geweld vooral voorkomt bij hierarchische structuren, die passen op de (Strict) vader van een traditioneel gezin.

Vader: Matriarchaat: Rang, en Volgorde:

In de vorige blog werd het Patriarchaat als bron van de godsdiensten van Abraham , de “Strict Father” ontmaskerd als een combinatie van Rang– en Volgorde geprojecteerd op de kwantitatieve Euclidische ruimte, waarbij op-tellen (Vermenigvuldigen)de basis is.

Moeder: Leven, Wijsheid

De bron is de Moedergodin, die staat voor het Leven, Geven, Delen en het herScheppen van de Eénheid (1).

In deze blog wordt onderzocht wat de innovatie van het christendom is hopend op wat meer gevoel voor de “Moeder” achter deze stroming,

Strict Kerkvaders:

Wat zal blijken is dat de waarden van de moeder de bron waren voor de vroege christelijke gemeenschappen, maar dat de Kerkvaders het patriarchaat (hierarchie, regels, competitie) weer snel hebben gevestigd.

1. de Filosofische Context van het Vroege Christendom:

In de tijd van Jezus waren er diverse religieuze en filosofische stromingen en systemen in en rond het Joodse en Romeinse milieu die elkaar beïnvloedden en soms met elkaar botsten. Hieronder volgt een overzicht van de belangrijkste:

1. Joodse Traditie

Thora:

• Beschrijving: De Thora, bestaande uit de vijf boeken van Mozes (Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium), vormt de basis van de Joodse wet en het geloof. Het bevat verhalen van de schepping, de voorouders van Israël, de uittocht uit Egypte, en de wetten die aan Mozes werden gegeven.
• Invloed: De Thora was essentieel voor het religieuze, ethische en sociale leven van de Joden. Het was het fundament van hun identiteit en hun relatie met God.

Profetische Boeken:

• Beschrijving: De profetische boeken (zoals Jesaja, Jeremia, Ezechiël) bevatten de boodschappen van profeten, vaak met apocalyptische visioenen en oproepen tot gerechtigheid en bekering.
• Invloed: Deze teksten waren belangrijk voor het morele en spirituele leven van de Joden, ze boden hoop en waarschuwingen en hadden een grote invloed op de Joodse eschatologie.

Farizeeën:

• Beschrijving: Een invloedrijke Joodse sekte die de Thora nauwgezet volgde en veel nadruk legde op de mondelinge overlevering (de Misjna).
• Invloed: Ze waren bekend om hun onderwijs in synagogen en hun invloed op het dagelijkse religieuze leven van de Joden. Ze geloofden in de opstanding van de doden en een leven na de dood.

Sadduceeën:

• Beschrijving: Een aristocratische sekte die vooral invloedrijk was in de tempel in Jeruzalem en minder belang hechtte aan de mondelinge overlevering.
• Invloed: Ze waren sceptisch over concepten zoals de opstanding en het leven na de dood. Hun macht was voornamelijk verbonden aan de tempelcultus.

Essenen:

• Beschrijving: Een ascetische sekte die in gemeenschappen leefde, zoals Qumran, en zich terugtrok uit de samenleving.
• Invloed: Ze legden een sterke nadruk op zuiverheid en wachten op de komst van de Messias. Ze zijn waarschijnlijk verantwoordelijk voor de Dode Zeerollen.

2. Hellenistische Filosofie

Stoïcisme:

• Beschrijving: Filosofie die nadruk legt op deugdzaamheid, het aanvaarden van het lot, en het leven in overeenstemming met de natuur.
• Invloed: Het stoïcisme had een brede invloed op de ethiek en het dagelijks leven, met nadruk op zelfbeheersing en rationaliteit.

Epicurisme:

• Beschrijving: Filosofie die geluk zoekt in een eenvoudig leven en vriendschap, en streeft naar de afwezigheid van pijn en angst.
• Invloed: Hoewel vaak verkeerd begrepen als hedonisme, promootte het epicurisme een leven van gematigdheid en rationeel genieten.

Skepticisme:

• Beschrijving: Filosofie die twijfelt aan de mogelijkheid van absolute kennis en benadrukt de noodzaak van waarschijnlijkheid.
• Invloed: Het scepticisme moedigde een kritische benadering aan van aannames en waarheidsclaims.

Cynisme:

• Beschrijving: Filosofie die materiële bezittingen en conventionele waarden verachtte, en streefde naar een eenvoudig en natuurlijk leven.
• Invloed: Cynici waren vaak provocerend en bekritiseerden sociale normen, waardoor ze een belangrijke rol speelden in de filosofische discussie.

Platonisme:

• Beschrijving: Filosofie van Plato over de ziel, de ideeënwereld, en de verlichting.
• Invloed: Platonisme beïnvloedde diepgaand het religieuze en filosofische denken, vooral met betrekking tot concepten van de onsterfelijke ziel en de ware realiteit die voorbij de fysieke wereld ligt.

3. Oosterse Invloeden

Boeddhisme:

• Beschrijving: Hoewel het boeddhisme zich pas later wijd verspreidde in het Westen, is het mogelijk dat enkele boeddhistische ideeën via handelsroutes bekend waren in het Midden-Oosten.
• Invloed: Het boeddhisme beïnvloedde sommige filosofische discussies over de natuur van het lijden en de weg naar verlichting, maar de invloed was waarschijnlijk beperkt in deze periode.

4. Mysterieculten

Mithraïsme:

• Beschrijving: Een mysteriecultus met wortels in het Perzische zoroastrisme, populair onder Romeinse soldaten.
• Invloed: De cultus had rituelen die vaak geheim werden gehouden en benadrukten persoonlijke verlossing en het leven na de dood.

Cybele-cultus:

• Beschrijving: Een vruchtbaarheidscultus met wortels in Anatolië, populair onder vrouwen.
• Invloed: De cultus omvatte intense rituelen en vieringen die sterk contrasteerden met de meer formele Romeinse religie.

Diverse Lokale Goden en Culten:

• Beschrijving: In het Midden-Oosten bestonden talloze lokale goden en culten, vaak verbonden met de natuur en de landbouw.
• Invloed: Deze culten weerspiegelden en beïnvloedden het dagelijks leven en de lokale cultuur, vaak vermengd met Hellenistische en Romeinse elementen.

Conclusie

In de tijd van Jezus was de religieuze en filosofische context zeer divers. De Joodse tradities, Hellenistische filosofieën, Oosterse invloeden, en mysterieculten vormden een complex netwerk van ideeën en praktijken. Deze diversiteit beïnvloedde niet alleen de religieuze en sociale structuren, maar bood ook een rijk domein van gedachtewisselingen en culturele interacties.

3. Visioenen

In de tijd van het vroege christendom waren de Romeinen de baas. Zij vernietigden Jerusalem toen het joodse volk in opstand kwam.

In die tijd waren er veel profeten en profetessen, die aansloten op de oude voorspellingen van een messias.

Psychose en Drugs:

Johannes van een van de velen, die of gebruik maakten van hallucinerende middelen of zoals altijd onder grote strees last kregen van een psychose.

Bekende beelden:

Er werd daarbij gebruik gemaakt van oude bekende beelden uit de Torah.

3. Sociale Context van de Vroege Christenen

Collegia

De eerste christen-genoodschapen waren niet vel anders dan de bestaande genoodschappen (Collegia), die wij nu Gildes zouden noemen.

Paulus was een handelaar in tenten, die veel contact had met collegia en hun rijke vbeschermheren, die met elkaar een enorm netwerk vormden.

Christus Genoodschappen

Er waren al christus genoodschappen voordat christus was geboren.

Ze waren gebaseerd op de Elusiaanse Mysteriën.

Delen van Ervaringen

Ze lijken erg op de Gilden (collegia) of COP) en hadden ook contact met elkaar via rijke beschermheren of -vrouwen.

Opvallend is dat vooral de Vissers veel van deze groepen hadden.

Wat is een Ervaring?

Het is een onverwachte Gebeurtenis met een hoege emotionele waarde, waar lering (inzicht, wijsheid) uit kan worden getrokken.

4: Het evangelie van Thomas

Het maakt deel uit van de Dode Zee Rollen en heeft een eigenaardige structuur die erg doet denken aan het Boeddhisme.

Het is vermoedelijk het oudste evangelie.

Het bavat geen geschiedkundig-verhaal maar uitspralen (logion), die ook in oudere evangelien zijn te vinden.

Het Ultieme Offer:

Het bloedoffer van een mens was verboden en werd vervangen door het offeren van twee geiten, (twweling) waarbij de zondebok de woestijn in werd gestuurd..

Een geit is een eigenzinnig dier wat schapen kan hoeden.

Het Orakel: Sybil

werd gebruikt als bewijs voor het bestaan van Jezus..

de vroege christenen steunden op de Sibyllinische Orakelen, een verzameling profetieën toegeschreven aan verschillende heidense profetes (Sibyllen), om hun geloof te onderbouwen.

5: De Kerkvaders: Fusie in 100 jaar

de Kerkvaders hebben het eindresultaat van het Nieuwe testament middels een politiek proces tot stand laten komen.

Dat proces wordt daarna verzwegen.

6. De Rol van Rome

Nadat Constantijn al zijn concurrenten heeft vernoord of veslagen laat hij zich inspireren door de openbaringen van Johannes als de vernietiger van de Draak, waardoor hij stijgt dat het niveau van de Aartsengel Michael.

Deze video gaat over de bewering dat het christendom is uitgevonden door de Romeinen, met name de Flavische dynastie. De spreker, Joseph Atwell, baseert zijn bewering op een aantal parallellen tussen de evangeliën en de geschiedenis van de Flavische keizer Titus.

Belangrijkste punten

De evangeliën werden geschreven in de tijd van de Flavische dynastie.

Er zijn opvallende overeenkomsten tussen de verhalen over Jezus in de evangeliën en de militaire campagne van Titus in Judea.

De Flaviërs hadden een motief om een ​​nieuwe religie te creëren die hun heerschappij zou legitimeren en het Joodse messianisme zou onderdrukken.

De Flaviërs werkten samen met rijke Joodse families, zoals de Alexandrijnen, om het christendom te verspreiden.

Veel van de ethische principes van het christendom komen voort uit eerdere religies en filosofieën.

Magie en de vroeg Christelijke kerk

In “Constantine and the Miraculous” beschrijft Ramsay MacMullen hoe magie en wonderen tijdens Constantijns tijd werden opgeroepen:

Rituelen: Specifieke religieuze ceremonies, zoals het onderzoeken van ingewanden van geofferde dieren (extispicium), om de toekomst te voorspellen.

Spreuken en Bezweringen: Gebruik van gesproken spreuken (carmina) om geesten of godheden op te roepen.

Beschermende Praktijken: Gebruik van amuletten, talismannen en het maken van het kruisteken om kwade geesten af te weren.

Visioenen en Dromen: Mensen ontvingen vaak goddelijke leiding of profetieën in dromen en visioenen.

Relieken en Heiligen: Bepaalde wonderdoeners en heiligen, en hun relieken, werden vereerd en geloofd dat ze wonderen konden verrichten.

8. Samenvatting

0: Introductie Het Evangelie van Thomas werd recent gevonden in de dode-zeerollen. Het lijkt het oudste evangelie te zijn. Het bevat uitspraken (logion) die een boedhistisch karakter hebben wat verklaarbaar is, omdat het boedhisme in de tijd van Jezus al lang bekend was, omdat er via de handelsroutes enorm veel internationale contacten waren..

1. Intelectuele context Dit hoofdstuk bevat een lijst gemaakt m.b.v. GPT waarin alle filosofisch-religieuze stromingen uit het begin van het christendom zijn samengevat.

In de tijd van Jezus was de religieuze en filosofische context zeer divers. De Joodse tradities, Hellenistische filosofieën, Oosterse invloeden, en mysterieculten vormden een complex netwerk van ideeën en praktijken. Deze diversiteit beïnvloedde niet alleen de religieuze en sociale structuren, maar bood ook een rijk domein van gedachtewisselingen en culturele interacties.

2. Visioenen Er waren vele opgetekende visioenen, die werden gebruikt om het heden te duiden.Iedere vorst had zijn eigen toekomstkijker en de Cybelen werden druk bezocht.

3. De Sociale context De gilden waren de meest gebruikte vorm om groepen mensen te verbinden, waarbij de bescherm-vrouwen en -heren lange tochten maakten. Paulus was zo’n handelaar.

4.Het evangelie van Thomas bevat een opsomming van de uitspraken van Jezus, die in de andere evangeliën  zijn voorzien van een verhaal wat van te voren door de schrijvers is afgesproken om tot een conclusie te komen (de ederopstanding).

Het Q(Quelle, Bron) -gospel is een poging tot reconstructie.

5. de Kerkvaderszijn bekend geworden, omdat ze in de tijd van Constantijn een dominante rol kregen in het vormen van de institutie van de Katholieke Kerk van Rome, die een voortzetting was van de Staat van Rome op een ander nieveau met een andere organisatie, waardoor de burgers op hun diepste niveau persoonlijk konden worden aangesproken.

6. de Kerk van Rome Nadat Constantijn al zijn concurrenten heeft vernoord of veslagen laat hij zich inspireren door de openbaringen van Johannes als de vernietiger van de Draak, waardoor hij stijgt dat het niveau van de Aartsengel Michael.

9. Conclusie

Het kost enorm veel tijd om door te dringen tot de bron van het Christendom.

Dat komt, omdat de Katholieke Kerk haar oorsprong (Keizer Constantijn) goed heeft verborgen achter een volledig gestandaardiseerd verhaal verbonden met vele regels, een enorme angst voor het Vagevuur.en een proces waardoor de gelovige regelmatig aan de tand wordt gevoeld over zijn of haar zonde.

De oudste bronnen gevonden in de Dode Zee-rollen schetsen een wat nu een Gnostisch kader wordt genoemd maar eigenlijk gaat over de fundamentele vragen waar ieder mens mee zit.

Zoek Uzelf en hebt uw Naaste lief gelijk Uzelf:

Een prachtige uitspraak die op het eerste gezicht een paradox lijkt te bevatten.

Hoe kan het zoeken naar jezelf samengaan met het liefhebben van een ander?

Laten we deze uitspraak eens ontleden.

Zelfkennis als basis voor naastenliefde

• Zelfreflectie: Door jezelf te kennen, begrijp je beter je eigen behoeften, verlangens en beperkingen. Deze zelfkennis zorgt ervoor dat je jezelf beter kunt accepteren en waarderen.
• Empathie: Wanneer je jezelf goed kent, kun je je beter inleven in de gevoelens en ervaringen van anderen. Je kunt hun perspectief beter begrijpen en daardoor op een meer betekenisvolle manier verbinding maken.
• Grenzen stellen: Zelfkennis helpt je om gezonde grenzen te stellen, zowel voor jezelf als voor anderen. Dit zorgt ervoor dat je jezelf niet verliest in het zorgen voor anderen en dat je in staat bent om op een gezonde manier voor jezelf te zorgen.

Naastenliefde als verrijking van jezelf

• Verbinding: Het liefhebben van anderen versterkt je gevoel van verbondenheid met de wereld om je heen. Het geeft je leven betekenis en doel.
• Groei: Door voor anderen te zorgen en compassie te tonen, groei je als persoon. Je leert meer over jezelf en ontwikkelt nieuwe vaardigheden.
• Geluk: Het helpen van anderen geeft een gevoel van voldoening en geluk. Het is een van de meest effectieve manieren om je eigen welzijn te verbeteren.

Hoe deze twee aspecten samenhangen

• Balans: Het is belangrijk om een balans te vinden tussen zelfzorg en zorg voor anderen. Als je jezelf verwaarloost, kun je anderen ook niet goed helpen.
• Verbinding: We zijn allemaal met elkaar verbonden. Door voor anderen te zorgen, zorg je uiteindelijk ook voor jezelf.
• Onvoorwaardelijke liefde: De hoogste vorm van naastenliefde is onvoorwaardelijke liefde. Dit betekent dat je anderen accepteert zoals ze zijn, zonder oordeel.

In essentie betekent deze uitspraak dat je jezelf moet kennen en waarderen voordat je in staat bent om anderen op een betekenisvolle manier lief te hebben.

Zelfkennis en naastenliefde zijn geen tegenstrijdige begrippen, maar versterken elkaar juist.

Direct terug naar het begin druk hier