TriOdos: Drie Krachten in Balans

Introductie

Direct naar de Samenvatting druk hier

Direct naar de Conclusie druk hier.

Deze blog ging eigenlijk over de Triodosbank totdat ik me weer begon te interesseren voor de het principe van de driegeleding.

Al snel ontdekte ik , dat ik zelfstandig inhoudelijk precies dezelfde kant op was gegroeid.

Tijdens mijn werk bij de ABN raakte ik betrokken bij de oprichting van de Triodos bank en vooral de Antroposofie.

Vandaar dat ik me regelmatig op de hoogte stelde van de Triodos Bank en merkte, dat er geen enkel verband meer was met de oorspronkelijke doelstelling.

Nog sterker Triodos was een ouderwetse Investment bank geworden, die recent in de problemen kwam, omdat de certificathouders hun certificaten niet meer konden verzilveren, waardoor de bank nu overweegt om naar de beurs te gaan.

Wat was de bedoeling? en wat ging er mis?

Rudolf Steiner kreeg gelijk, het Geld moet getemd worden vanwege de macht van Ahriman.

In de antroposofische opvatting wordt geld gezien als een middel om menselijke activiteiten te ondersteunen en sociale verbanden (Associaties) te versterken.

Steiner stelde voor dat geld drie verschillende functies heeft die van elkaar onderscheiden moeten worden:

Die functies komwn overeen mwt de vier universele relatietypen, die de Antropoloog Alan Fiske ontdekte.

Ze passen in de Productie en de Consumptie-cyclus.

Productie- en Consumptie Cyclus

MP: Koopgeld: Dit is het geld dat gebruikt wordt voor directe aankopen van goederen en diensten. Het ondersteunt de uitwisseling van producten en zorgt ervoor dat de basisbehoeften van mensen worden vervuld.

EM: Leengeld: Dit is geld dat wordt gebruikt voor investeringen. Het moet gericht zijn op het ondersteunen van productieve initiatieven en innovatieve projecten die bijdragen aan de samenleving.

CS: Schenkingsgeld: Dit is geld dat wordt gedoneerd zonder directe materiële tegenprestatie. Het ondersteunt culturele, educatieve, en sociale initiatieven en speelt een rol in het bevorderen van gemeenschapsvorming en sociale rechtvaardigheid.

Later ontdekte ik nog een vierde soort Roofgeld (AR), wat overeenkomt met Belasting.

Volgens Steiner moet geld beheerd worden op een manier die deze functies respecteert en in balans houdt.

Hij benadrukte het belang van sociale verantwoordelijkheid bij het gebruik van geld en pleitte voor een economie waarin geldstromen transparant en ethisch verantwoord zijn. Door geld te “temmen” bedoelde Steiner dat het gebruik van geld gericht moest zijn op het bevorderen van menselijk welzijn en sociale harmonie, in plaats van enkel winstmaximalisatie.

Overheid

Ahriman speelt de Duivel in het Perzische geloof

In het zoroastrisme is Ahriman de belichaming van het kwaad, duisternis, chaos en dood. Hij staat tegenover Ahura Mazda, de oppergod die geassocieerd wordt met waarheid, licht, orde en leven.

Ahriman en Ahura Mazda worden niet gezien als scheppers, maar als rivaliserende krachten die vechten om de heerschappij over de wereld. Deze strijd is de kern van de zoroastrische kosmologie en theologie.

1+1=3

Ze vormen samen de twee-heid die de drie-een-heid voortbrengt.

Scriptie

Ik vond een scriptie van Frank Hoek die erg veel informatie bevat over zowel de Triodos bank als het triodos-pricipe., druk hier.

Deel 1: Over de het Tri Odos principe:

Deel 2 gaat over de toepassing van de drie krachten in de maatschappij.

Het principe van de drie krachten, ook bekend als “Tri Odos, is een concept dat is ontwikkeld door Rudolf Steiner, de grondlegger van de antroposofie.

Rudolf Steiner is sterk beinvloed door Wolfgang Goethe en Helen Blavatsky de schepper van de Theosofie.

Hij is een “kind” van de Romantiek, die weer een reactie was op de Verlichting, die weer een gevolg was van de Franse Revolutie, die weer het gevolg was van de Vrede van Westphalia in 1648 met als gevolg:

Erkenning van religieuze vrijheid: Vorsten kregen het recht om de religie van hun staat te bepalen.

Herschikking van Europa: De politieke kaart van Europa werd gewijzigd, met nieuwe machten die opkwamen en het Heilige Roomse Rijk dat aan macht inboette.

Grondslag voor moderne internationale betrekkingen: De Vrede van Westphalia legde de basis voor het moderne concept van soevereine staten in de internationale betrekkingen.

Kruispunt 1893

Owen Barfield

Rudolf Steiner kwam via Owen Barfield terecht in het midden van een netwerk van spirituele onderzoekers, die er van overtuigd waren, dat 1893 een kantelpunt was.

GPT

Dit is het antwoord van GPT op de vraag wat Tri odos betekent:

Deze drie krachten vormen een fundamenteel concept binnen de antroposofische kosmologie en filosofie, en ze worden vaak gebruikt om verschillende aspecten van de menselijke ontwikkeling en de kosmos te verklaren. Hier zijn ze:

Lichtkracht (of scheppende kracht): Dit staat voor de kracht van groei, ontwikkeling en evolutie. Het vertegenwoordigt het proces van verandering, ontwikkeling en transformatie in de natuur en in de mensheid. Deze kracht wordt geassocieerd met het streven naar hogere niveaus van bewustzijn en spiritualiteit.

Warmtekracht (of behoudende kracht): Deze kracht staat voor stabiliteit, behoud en structuur. Het manifesteert zich in de vorm van patronen, vormen en structuren in de natuur en in de samenleving. Het is de kracht die zorgt voor het behoud van identiteit en integriteit, en het wordt geassocieerd met het conserveren en handhaven van de bestaande orde.

Zwaartekracht (of vernietigende kracht): Dit vertegenwoordigt de kracht van afbraak, ontbinding en terugkeer naar de oorsprong. Het is de kracht die deel uitmaakt van het cyclische proces van creatie en destructie in de natuur en in de menselijke ervaring. Deze kracht is nodig voor vernieuwing en hergeboorte, omdat het oude moet worden afgebroken om ruimte te maken voor het nieuwe.

Samen vormen deze drie krachten een dynamisch evenwicht in de kosmos en in de menselijke ervaring.

LichtKracht

warmtekracht

De Drie-eenheid)

de e8 symmetrie is de hoogste symmetrie mogelijk wordt super symmetrie genoemd en vrerklaart de huidige natuurkunde,

Driehoek van Pascal

is duienden jaren oud en is zichtbaar in bijv de Sainte Chapelle in Parijs.

Het laat zien hoe de Eenheid (1) zich splitst in de 2heid (+1-1=0) die samen de 3heid vormen. Dit proces gaat eindeloos door ook al wordt er soms Opgeruimd (zwaartekracht door -1+1=0=niets te maken.

De driehoek van pascal bevat alle patronen, die bestaan of zullen komen.

.De Oerkracht(0)

heeft zijn eigen tegenkracht <.> (Yang, Yin, 0, 1)) , die we eindeloos kunnen Combineren en Evalueren tot de basis kracht (0,1,1,1,0,1,).

Overheid

Zelfontplooing

Iedere kern expandeert totdat de remmende kracht het proces omkeert en alles weer comprimeert tot de kern.

De drie krachten en de Samenleving

Die drie levensgebieden zijn de Kunst en Cultuur (het Geestesleven), de Politiek (het Rechtsleven) en de Economie (de Bedrijvigheid). .

Inzicht vs Uitzicht

Introvert vs Extravert

Deel vs Geheel

De creatieve kracht, de Wijsheid of Inzicht is de antithese van de Actie, het Uitzicht.

Starten vs Stoppen

de 4 Deugden van Plato

De vier deugden van Plato gekoppeld in een cyclus die met- en tegen de klok draait.

De Economische Theorie van Rudolf Steiner:

Franse Revolutie

Volgens Peter Blom de ex CIO van de Triodos bank zitten de drie krachten verborgen in de drie slogan’s van de Franse revolutie Vrijheid Gelijkheid en Broederschap.

Dat is niet echt waar want de revolutie vwas de bron van weer vier nieuwe politieke stromingen, Conservatisme, Kapitalisme, Socialisme en Liberalisme.

Scriptie over Triodos:

Rudolf Steiner verdeelt het sociale leven in drie gebieden:

Vrijheid: Geestesleven: Hierin is iedereen vrij om zijn eigen talenten te ontwikkelen. Dit sluit aan bij het ideaal van vrijheid uit de Franse Revolutie.

Gelijkheid: Rechtsleven: Iedereen is gelijk voor de wet en heeft een gelijke stem. Dit sluit aan bij het ideaal van gelijkheid.

Broederschap: Economisch leven: Mensen werken samen om te produceren, distribueren en consumeren. Dit sluit aan bij het ideaal van broederschap.

Deze gebieden zijn met elkaar verbonden, maar moeten wel onafhankelijk zijn. Elk gebied heeft zijn eigen bestuursvorm:

Geestesleven: Bestuur door alle betrokkenen.

Rechtsleven: Democratie.

Economisch leven: Cooperatie, Sociocratie

Problemen in de huidige economie:

In de huidige samenleving zijn de drie gebieden te veel met elkaar verstrengeld. Het economisch leven domineert de andere gebieden. Dit leidt tot problemen zoals:

  • Uitbuiting van arbeiders: Arbeid wordt gezien als een waar, terwijl het volgens Steiner geen waar is. Dit leidt tot uitbuiting van arbeiders.
  • Grondspeculatie: Grond wordt gezien als een waar, terwijl het dat volgens Steiner niet is. Dit leidt tot grondspeculatie en hoge prijzen voor huizen en landbouwgrond.

Oplossingen:

Associatie

De vier universele relatietypen van Alan Fiske passen perfect op de associaties van Rudolf Steiner, die ruwweg ook kunnen worden vertaald naar Roven,Ruilen ( EM, Equality Matiching en Associaeren (CS Communual Sharing).waarbij Roven past op de relatie Authority Ranking, Market Pricing (Ekonomie).

Er blijven naast de ~Economie nog vier andere gebieden over namelijk Markt, Cultuur, Kunst,Ondernemen en Politiek, die allemaal deel uitmaken van een Cyclus, die met met- en tegen de klok kan draaien.

Roven, Ruilen en Associeren

Steiner pleit voor een associatieve economie. In deze economie vormen mensen samenwerkingsverbanden om te produceren, distribueren en consumeren. Deze associaties zijn onafhankelijk van de staat en worden bestuurd door mensen met economische kennis.

Binnen de associatieve economie worden waren tegen waren geruild. Arbeid en grond worden niet gezien als waren, maar als productiefactoren. Dit betekent dat arbeiders en grondeigenaren een eerlijk aandeel in de winst moeten krijgen.

Steiner benadrukt dat het belangrijk is om de drie gebieden van het sociale leven te scheiden en onafhankelijk te laten functioneren. Dit is de basis voor een gezonde economie en een rechtvaardige samenleving.

Deel 2: Toepassen van de Drie krachten

Het voorkomen van een De Financiele cises

Arjen Nijeboer bespreekt in zijn artikel “De financiële crisis en de driegeleding” de oorzaken van de financiële crisis vanuit Rudolf Steiner’s sociale driegeleding. Volgens Nijeboer zijn de belangrijkste oorzaken:

Gebrek aan schenkgeld voor het geestesleven: Het geestesleven (cultuur, onderwijs, wetenschap) ontvangt geen schenkgeld, waardoor het afhankelijk en minder innovatief is.

Overheidsinterventie buiten haar terrein: De staat neemt te veel taken op zich, zoals volksgezondheid en onderwijs, wat leidt tot inefficiëntie en hoge staatsschulden.

Handel in geld en grond: Geld en grond worden als handelswaar behandeld, wat leidt tot speculatie, inflatie van vastgoedprijzen, sociale ongelijkheid en financiële instabiliteit.

Hij legt uit dat wereldwijde spaaroverschotten banken ertoe brachten risicovolle leningen te verstrekken, wat de subprime hypothekencrisis veroorzaakte. De overheid faciliteerde dit door instellingen zoals Fannie Mae en Freddie Mac.

Nijeboer benadrukt dat stijgende staatsschulden wijzen op een structureel probleem in de economische organisatie. Hij pleit voor een beperking van de staat tot haar kernfuncties en een zelfstandig geestesleven gefinancierd door schenkgeld.

Nijeboer concludeert dat het herstellen van de juiste rolverdeling tussen economie, staat en geestesleven en het beperken van handel in niet-productieve goederen zoals geld en grond, kan helpen toekomstige financiële crises te voorkomen.

vier soorten Geld

Er zijn vier soorten geld, die overeenkomen met de vier universele relatietypen van Alan Fiske:

Koopgeld (Market Pricing – MP, Kapitalisme): Gebruikt voor markttransacties waarbij waarde wordt bepaald door vraag en aanbod.

Leengeld (Equality Matching – EM, Liberalisme): Geld dat wordt geleend en terugbetaald, vaak met rente, om gelijkheid te waarborgen.

Schenkgeld (Communal Sharing – CS, Socialisme ): Geld dat zonder verwachtingen wordt gegeven om het welzijn van de gemeenschap te ondersteunen.

Roofgeld Belastinggeld (Authority Ranking – AR, Conservatisme, Communisme, ): Geld dat door een Overheid wordt verzameld voor publieke diensten en het algemene welzijn.

Banken

Tot aan het begin van vorige eeuw heeft het bankwezen zich vooral geconcentreerd op vermogende bedrijven en de vermogende burger (i.h.a. ondernemers)[5]. De banken waren handelsbanken.

Dit type bank wordt nu een Investmentbank genoemd.

Rond 1900 kwamen drie nieuwe bankvormen naar voren die zich gingen richten op de minder draagkrachtige (Giro & Postspaarbank, de Standaardbank), het collectief (Raiffeisen, de Relatiebank) en het verstrekken van consumptief krediet  (Pandjesbaas, Bank van Lening, de Consumptiebank). Deze laatste functie wordt nu vrijwel overal uitgeoefend door de Retail (Kopen op afbetaling).

De Vier krachten in een Juiste Verhouding

Over de Magie van de Onkwetsbaarheid (Anti-fragility)

Cultureel Kapitalisme

is de fusie van Market Pricing (MP) en Communal Sharing, waarbij de Goede Doelen in de Prijs worden meegenomen terwijl er eigenlijk aan de goede doelen wordt verdiend.Hierdoor is de Markt in één hand.

Een goed voorbeeld zijn de Vriendenloterij en de Postcode Loterij, die hetzelfde commerciele bedrijf zijn..

Samenvatting

Introductie

De Triodos Bank is geïnspireerd door Rudolf Steiner’s ideeën over sociale driegeleding.

De bank streefde naar een balans tussen koopgeld, leengeld en schenkgeld, maar is door de druk van het Cultureel kapitalisme vertaalt in “Duurzaamheid” of simpelweg “Groen” afgeweken van deze idealen.

Driegeleding en de Franse Revolutie

Steiner’s concept van sociale driegeleding wordt gekoppeld aan de idealen van de Franse Revolutie: vrijheid, gelijkheid en broederschap. De historische context van deze idealen en hun invloed op Steiner’s denken worden besproken.

De Drie Krachten

Dit hoofdstuk introduceert Steiner’s drie kosmische krachten: scheppende kracht, behoudende kracht en vernietigende kracht. Deze krachten vormen de basis van een dynamisch evenwicht in de natuur en menselijk handelen.

De Drie Sociale Gebieden

De verdeling van het sociale leven in geestesleven, rechtsleven en economisch leven wordt uitgelegd. Elk gebied heeft zijn eigen bestuursvorm en moet onafhankelijk functioneren voor een gezonde samenleving.

Problemen en Oplossingen

De verstrengeling van de drie sociale gebieden leidt tot problemen zoals uitbuiting en speculatie. Steiner’s oplossingen omvatten een associatieve economie en een duidelijke scheiding van de drie sociale gebieden.

Financiële Crisis

De oorzaken van de financiële crisis worden vanuit Steiner’s perspectief besproken. Gebrek aan schenkgeld en ongepaste overheidsinterventies worden als kernproblemen geïdentificeerd.

Bankwezen en Cultureel Kapitalisme

De evolutie van het bankwezen wordt gekoppeld aan cultureel kapitalisme, waarbij goede doelen commercieel worden benut.

Conclusie

Door het onderzoek naar de drie krachten en de dramatische ontwikkeling van de Triodos Bank viel alles weer op zijn plaats.

Het kapitalisme inmiddels in zijn derde verschijningsvorm is gefuseerd met het socialisme, het communisme en de Internet Commune waardoor China nu de voorloper is geworden en het Westen ongemerkt volgt door toedoen van de Marketeers rondom van Microsoft aangevuurd door Bill Fates verenigd in OpenAI.

Copilot

OpenAi copieert alles wat er maar te copieren is en zet het om in software (CO-Pilot).

Ondernemers

De Nederlandse democratie was al gemanipuleerd ten behoeve van Koning Willem I, die ons voorzag van het Pruisische Onderwijs systeem en de Gilden afschafte. Daarnaast richte hij de Nederlandse Handelsmaatschappij op, die nu nog terug te vinden is in de ABN AMRO.

De oude Elite bestaat nog steeds.

Arbeiders-> Middenklasse

In 1909 werd het staatsbedrijf de Postgiro en de Rijkspostspaarbank opgericht de eerste stap om de arbeider een bankrekening en een spaarbank te bezorgen.In 1991 fuseerde de Oostbank met Nationale Nederlanden tot de ING Groep.

De onderklasse bestaat ook nog steeds en stemt op de PVV.

Zij geloven in de sterke Leider, die alles gaat oplossen.

Boeren Cooperatie

In 1898 werden de Centrale Raiffeisen-Bank en de Centrale Boerenleenbankopgericht die in 1972 fuseerden tot de RABO-bank.In 2016b verdween de cooperatie weer net als zoveel cooperaties.

Die zijn door kapitalistische slimmerikken overgenomen, die de nieuwe elite vormen.

Community of Practice

Het Internet vormt het draagvlak voor een community, die zich enorm hebben gespecialiseerd.

De grote vraag is of en hoe de burgers dit onzichtbare spel gaan overleven.

Spelen of Gespeeld worden?

Worden ze ingepakt in de virtuele wereld? of is hun bewustzijn sterk genoeg om de verleiding van een alles is mogelijk wereld te doorstaan?.

Een onkwetbare structuur.

terug naar het begin